Catégorie : sujet de bac

Bac Philo 2025 : les sujets

Sujets de philosophie

Quels sont les sujets de philo tombés ce matin en série générale et en série technologique ?

Ci-dessous les sujets de philosophie pour la session de juin 2025 des épreuves écrites du baccalauréat pour les filières générale et technologique.

1°) Les sujets en filière générale

SUJET 1 : Notre avenir dépend-il de la technique ?

SUJET 2 : La vérité est-elle toujours convaincante ?

SUJET 3 :Explication de texte : un extrait de “Théorie de la justice”, de John Rawls (1971)

« Tous les citoyens devraient avoir les moyens d’être informés des questions politiques. Ils devraient pouvoir juger de la façon dont les projets affectent leur bien-être et quels sont les programmes politiques qui favorisent leur conception du bien public. De plus, ils devraient avoir une juste possibilité de proposer des solutions nouvelles dans le débat politique. Les libertés qui sont protégées par le principe de la participation perdent une bonne partie de leur valeur quand ceux qui possèdent de plus grands moyens privés ont le droit d’utiliser leurs avantages pour contrôler le cours du débat public. Car, finalement, ces inégalités rendront les plus favorisés capables d’exercer une plus grande influence sur le développement de la législation. Au bout d’un certain temps, ils risquent d’acquérir un poids prépondérant dans le règlement des problèmes sociaux, du moins en ce qui concerne les questions sur lesquelles ils sont habituellement d’accord, c’est-à-dire celles qui renforcent leur position privilégiée. Il faut alors prendre des mesures de compensation pour préserver la juste valeur des libertés politiques égales pour tous. On peut pour cela utiliser divers moyens. Par exemple, dans une société qui autorise la propriété privée des moyens de production, on doit maintenir une large répartition de la propriété et de la richesse, et les subventions gouvernementales doivent être régulièrement distribuées pour développer les moyens d’un débat public libre. »

— John Rawls, Théorie de la justice (1971)

2°) Les sujets en filière technologique

SUJET 1 : Sommes-nous libres en toutes circonstances ?

SUJET 2 : Avons-nous besoin d’art ?

SUJET 3 : Explication de texte : un extrait de “Théorie des sentiments moraux”, d’Adam Smith (1759)

« La société peut se maintenir entre différents hommes comme entre différents marchands, à partir du sens de son utilité, sans aucun lien réciproque d’amour ou d’affection. Et quoique l’homme qui en est membre ne soit lié par aucune obligation, ni par aucune forme de gratitude vis-à-vis d’autrui, la société peut toujours être soutenue par l’échange mercenaire de bons services selon des valeurs convenues. La société, toutefois, ne peut subsister entre ceux qui sont toujours prêts à se nuire et à se causer du tort. Dès que surviennent les préjudices, dès que s’installent le ressentiment réciproque et l’animosité, tous les liens de la société sont déchirés, et les différents membres en quoi elle consistait sont, en quelque sorte, disséminés et dispersés à l’entour par la violence et l’opposition de leurs sentiments discordants. S’il y a une société entre des brigands et des assassins, ils doivent au moins, selon l’observation commune, s’abstenir de se voler ou de s’assassiner les uns les autres. La bienfaisance est donc moins essentielle à l’existence de la société que la justice. La société peut se maintenir sans bienfaisance, quoique dans un état qui ne soit pas le plus confortable ; mais la prédominance de l’injustice la détruira absolument. »

— Adam Smith, Théorie des sentiments moraux (1759)

Prix lycéen du livre de philosophie : Valentine Reynaud, Y a-t-il des tueurs nés ? (Ed. Eliott)

Sujets de philosophie

Essais sur la notion d’ « inné »

Les tueurs ont-ils un penchant inné pour le meurtre ? N’importe qui peut-il commettre un crime au gré des circonstances ? Inversement, certains individus sont-ils par nature des génies ? In fine, nos compétences langagière, perceptive, cognitive, sont-elles prédéterminées par notre ADN ? Nos attitudes et notre conduite morales sont-elles inscrites dans la nature humaine ? Sommes-nous destinés à être les individus que nous sommes ? Et le comportement animal est-il, plus encore que le nôtre, biologiquement programmé ?

Abordant tour à tour ces questions familières, Valentine Reynaud fait voler en éclats les distinctions du langage courant, traquant les différents préjugés associés à l’inné, notion commune dont l’usage est tiraillé entre idéologie et science, entre glorification de la singularité et acceptation de la diversité, entre prédétermination et ouverture au possible.

Ce livre plaide pour une pratique éclairée du terme inné qui rende justice à la richesse des potentiels humains.

https://prixphilo.org/valentine-reynaud-y-a-t-il-des-tueurs-nes-ed-eliott

Qui est Valentine Reynaud ?

Valentine Reynaud, professeure agrégée et docteure en philosophie, enseigne au Pôle Supérieur de Design du lycée Léonard de Vinci à Villefontaine. Elle est l’auteur de Les idées innées. De Descartes à Chomsky (2018).

Bac 2022. Sujets de philosophie

sujet de bac

Dissertation 1

Les pratiques artistiques transforment-elles le monde ?

Dissertation 2

Revient-il à l’État de décider de ce qui est juste ?

Explication de texte

Pour qu’une observation puisse être qualifiée de scientifique, il faut qu’elle soit susceptible d’être faite et répétée dans des circonstances qui comportent une définition exacte, de manière qu’à chaque répétition des mêmes circonstances on puisse toujours constater l’identité des résultats, au moins entre les limites de l’erreur qui affecte inévitablement nos déterminations empiriques1. Il faut en outre que, dans les circonstances définies, et entre les limites d’erreurs qui viennent d’être indiquées, les résultats soient indépendants de la constitution de l’observateur ; ou que, s’il y a des exceptions, elles tiennent à une anomalie de constitution, qui rend manifestement tel individu impropre à tel genre d’observation, sans ébranler notre confiance dans la constance et dans la vérité intrinsèque du fait observé. Mais rien de semblable ne se rencontre dans les conditions de l’observation intérieure sur laquelle on voudrait fonder une psychologie scientifique ; d’une part, il s’agit de phénomènes fugaces, insaisissables dans leurs perpétuelles métamorphoses et dans leurs modifications continues ; d’autre part, ces phénomènes sont essentiellement variables avec les individus en qui se confondent le rôle d’observateur et celui de sujet d’observation ; ils changent, souvent du tout au tout, par suite des variétés de constitution qui ont le plus de mobilité et d’inconsistance, le moins de valeur caractéristique ou d’importance dans le plan général des œuvres de la nature. Que m’importent les découvertes qu’un philosophe a faites ou cru faire dans les profondeurs de sa conscience, si je ne lis pas la même chose dans la mienne ou si j’y lis tout autre chose ? Cela peut-il se comparer aux découvertes d’un astronome, d’un physicien, d’un naturaliste2 qui me convie à voir ce qu’il a vu, à palper ce qu’il a palpé, et qui, si je n’ai pas l’œil assez bon ou le tact assez délicat, s’adressera à tant d’autres personnes mieux douées que je ne le suis, et qui verront ou palperont si exactement la même chose, qu’il faudra bien me rendre à la vérité d’une observation dont témoignent tous ceux en qui se trouvent les qualités du témoin ?

Antoine-Augustin COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique (1851)

1 «empiriques» : issues de l’expérience.

2 «naturaliste» : celui qui étudie la nature, en particulier les êtres vivants.

Cannabis, mastication et police

Sujets de philosophie
LE FIL DE PHILOMAG.COM
 Faut-il légaliser le cannabis ?➤ Saviez-vous que d’après les sondages, 80% des Français sont pour la légalisation de la “fumette” ? C’est sans compter sur les politiques, qui semblent terrorisés à l’idée de s’aliéner ceux qui préfèrent que le cannabis reste hors-la-loi. Pourtant, d’un point de vue utilitariste, légaliser la marijuana semble aujourd’hui plus que raisonnable. Voici avec quels arguments.
Comment s’empêcher de ruminer➤ Vous vous étiez promis de ne pas l’évoquer à la terrasse de votre café favori, mais voilà que vous ne pouvez pas vous empêcher de parler… du Covid. De ruminer votre échec à ce vieux concours, ou cette rupture amoureuse qui date de Mathusalem. Mais pourquoi rumine-t-on ? Réponse avec le plus vache des philosophes : Nietzsche.
Police contre justice : retour au calme➤ Quand certains policiers excédés clament “Le problème de la police, c’est la justice !”, Éric Dupond-Moretti répond “La police sans la justice, c’est le totalitarisme ; la justice sans la police, c’est l’impuissance”. En fait il paraphrase Blaise Pascal. Décryptage ici. Bonne soirée !

Cours de philosophie en ligne

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Professeur certifié de philosophie, en disponibilité pour un tour du monde, prépare élèves de terminale à l’épreuve du bac et propose à toute personne en recherche des entretiens philosophiques.

Les cours de philo d'Hervé sont sur Superprof
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Méthodologie

LA PHILOSOPHIE COMME RUPTURE AVEC LA MANIERE ORDINAIRE DE PENSEE.
On ne peut concevoir la philosophie sans « problématisation », « conceptualisation » et « argumentation ». Mon enseignement est donc une approche de ces trois « opérations de l’esprit » sans lesquelles il n’y a tout simplement pas de réflexion philosophique.
– Initiation à la pensée critique comme rupture avec la manière ordinaire de penser.

UNE APPROCHE PERSONNALISEE
– Approche personnalisée après « diagnostic » et en fonction des désirs et des besoins.
– Préparation aux exigences de l’examen du baccalauréat : Dissertation philosophique et étude philosophique de textes philosophiques.
– Entretiens philosophiques, se questionner, donner du sens à son rapport au monde, aux autres et à soi. Prendre conscience de ses représentations.

DES COURS DE PHILO POUR TOUS
>>> Les cours sont destinés aux élèves de terminale se préparant au baccalauréat mais il peut s’adresser à tous ceux qui s’intéressent à la philosophie.

DES COURS DE PHILO EN LIGNE
>>> Le cours ne se fera qu’à distance et donc en ligne : par e-mail et par Whatsapp ou par d’autres moyens.

PHILOSOPHIE & TOUR DU MONDE A VELO
>>>> Les cours auront l’originalité de se dérouler depuis un coin de notre planète, lors de mes étapes de mon tour autour du monde à vélo et pourront être enrichis par cette aventure et les riches rencontres personnelles et culturelles.
Je suis actuellement, en Andalousie, dans le sud de l’Espagne. Les mesures de confinement pour contrer le COVID19 freine également ma progression, mais n’entame en rien ma passion d’enseigner la philosophie.

>>>> Remarque : la correction de copies et la diffusion de documents demanderont un surplus tarifaire.

Parcours

UNE EXPERIENCE A VOTRE SERVICE
Je suis certifié de philosophie et j’ai enseigné durant 30 ans, en Lorraine, Polynésie et Guadeloupe. De jury de baccalauréat chaque année, j’ai corrigé plus de 5000 copies d’examen.
Durant deux années, je suis intervenu dans un centre pénitencier pour philosopher avec des détenus.
J’ai dispensé des cours de bioéthique et d’éthique des soins en centre de soins infirmiers. J’ai également donné des cours de Français Langue Etrangère à des femmes issues de l’immigration.

UNE DISPO POUR UN TOUR DU MONDE A VELO
Je suis actuellement, et depuis la rentrée 2019, en disponibilité pour convenance personnelle afin d’effectuer avec ma compagne un tour autour du monde en tandem.
Parti de Guadeloupe et après avoir roulé en Allemagne, France et Portugal, et plusieurs confinements en Espagne, j’ai eu l’idée de mettre à disposition des élèves ayant des difficultés pour avoir des cours « normaux » de philosophie, ma passion et ma disponibilité, des cours et des conseils pour aborder cette matière dans le cadre de leur préparation à l’examen du baccalauréat.
Je propose également des entretiens philosophiques à toutes personnes qui se questionnent.

BAC PHILO 2016. Les sujets du Liban pour la série L

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philobac2016

Sujet 1 :

Est-on prisonnier de la langue dans laquelle on parle ?

Sujet 2 :

L’esprit doit-il quelque chose au corps ?

Sujet 3 :

Expliquez le texte suivant :
« On décrit souvent l’état de nature comme un état parfait de l’homme, en ce qui concerne, tant le bonheur que la bonté morale. Il faut d’abord noter que l’innocence est dépourvue, comme telle, de toute valeur morale, dans la mesure où elle est ignorance du mal et tient à l’absence des besoins d’où peut naître la méchanceté. D’autre part, cet état est bien plutôt celui où règnent la violence et l’injustice, précisément parce que les hommes ne s’y considèrent que du seul point de vue de la nature. Or, de ce point de vue-là, ils sont inégaux tout à la fois quant aux forces du corps et quant aux dispositions de l’esprit, et c’est par la violence et la ruse qu’ils font valoir l’un contre l’autre leur différence. Sans doute, la raison appartient aussi à l’état de nature, mais c’est l’élément naturel qui a en lui prééminence. Il est donc indispensable que les hommes échappent à cet état pour accéder à un autre état, où prédomine le vouloir raisonnable. »

HEGEL, Propédeutique philosophique (1808)