{"id":509,"date":"2013-09-19T17:05:48","date_gmt":"2013-09-19T16:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=509"},"modified":"2013-09-19T17:05:48","modified_gmt":"2013-09-19T16:05:48","slug":"alain-penser-cest-dire-non-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2013\/09\/19\/alain-penser-cest-dire-non-2\/","title":{"rendered":"Alain. \u00ab\u00a0Penser, c&rsquo;est dire Non\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_69\" aria-describedby=\"caption-attachment-69\" style=\"width: 267px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-69 \" title=\"Alain\" alt=\"Alain\" src=\"http:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/alain-267x300.jpg\" width=\"267\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/alain-267x300.jpg 267w, https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/alain.jpg 551w\" sizes=\"auto, (max-width: 267px) 100vw, 267px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-69\" class=\"wp-caption-text\">Alain 1868 &#8211; 1951<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Penser, c&rsquo;est dire non. Remarquez que le signe du oui est d&rsquo;un homme qui s&rsquo;endort ; au contraire le r\u00e9veil secoue la t\u00eate et dit non. Non \u00e0 quoi ? Au monde, au tyran, au pr\u00eacheur ? Ce n&rsquo;est que l&rsquo;apparence. En tous ces cas-l\u00e0, c&rsquo;est \u00e0 elle-m\u00eame que la pens\u00e9e dit non. Elle rompt l&rsquo;heureux acquiescement. Elle se s\u00e9pare d&rsquo;elle-m\u00eame. Elle combat contre elle-m\u00eame. Il n&rsquo;y a pas au monde d&rsquo;autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe par ses perspectives, ses brouillards, ses chocs d\u00e9tourn\u00e9s, c&rsquo;est que je consens, c&rsquo;est que je ne cherche pas autre chose. Et ce qui fait que le tyran est ma\u00eetre de moi, c&rsquo;est que je respecte au lieu d&rsquo;examiner. M\u00eame une doctrine vraie, elle tombe au faux par cette somnolence. C&rsquo;est par croire que les hommes sont esclaves. R\u00e9fl\u00e9chir, c&rsquo;est nier ce que l&rsquo;on croit. Qui croit ne sait m\u00eame plus ce qu&rsquo;il croit. Qui se contente de sa pens\u00e9e ne pense plus rien. \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Alain, <em>Propos sur les pouvoirs<\/em>, \u00ab L&rsquo;homme devant l&rsquo;apparence \u00bb, 1924<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Penser, c&rsquo;est dire non. Remarquez que le signe du oui est d&rsquo;un homme qui s&rsquo;endort ; au contraire le r\u00e9veil secoue la t\u00eate et dit non. Non \u00e0 quoi ? Au monde, au tyran, au pr\u00eacheur ? Ce n&rsquo;est que l&rsquo;apparence. En tous ces cas-l\u00e0, c&rsquo;est \u00e0 elle-m\u00eame que la pens\u00e9e dit non. Elle rompt l&rsquo;heureux acquiescement. Elle se s\u00e9pare d&rsquo;elle-m\u00eame. Elle combat contre elle-m\u00eame. Il n&rsquo;y a pas au monde d&rsquo;autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe par ses perspectives, ses brouillards, ses chocs d\u00e9tourn\u00e9s, c&rsquo;est que je consens, c&rsquo;est que je ne cherche pas<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,21,24,2,25,3,4,5],"tags":[120,28,119,121],"class_list":["post-509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-references","category-ressources","category-sujet-de-bac","category-tes","category-texte","category-tl","category-ts","category-tsti2d","tag-croire","tag-opinion","tag-penser","tag-reflechir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=509"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":510,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/509\/revisions\/510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}