{"id":1823,"date":"2024-06-10T10:24:35","date_gmt":"2024-06-10T08:24:35","guid":{"rendered":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1823"},"modified":"2024-06-10T14:04:34","modified_gmt":"2024-06-10T12:04:34","slug":"prix-lyceen-du-livre-de-philosophie-valentine-reynaud-y-a-t-il-des-tueurs-nes-ed-eliott","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2024\/06\/10\/prix-lyceen-du-livre-de-philosophie-valentine-reynaud-y-a-t-il-des-tueurs-nes-ed-eliott\/","title":{"rendered":"Prix lyc\u00e9en du livre de philosophie : Valentine Reynaud,\u00a0Y a-t-il des tueurs n\u00e9s ?\u00a0(Ed. Eliott)"},"content":{"rendered":"\n

Essais sur la notion d\u2019 \u00ab inn\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les tueurs ont-ils un penchant inn\u00e9 pour le meurtre\u2005? N\u2019importe qui peut-il commettre un crime au gr\u00e9 des circonstances\u2005? Inversement, certains individus sont-ils par nature des g\u00e9nies ? In fine,<\/em> nos comp\u00e9tences langagi\u00e8re, perceptive, cognitive, sont-elles pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9es par notre ADN ? Nos attitudes et notre conduite morales sont-elles inscrites dans la nature humaine\u2005? Sommes-nous destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre les individus que nous sommes\u2005? Et le comportement animal est-il, plus encore que le n\u00f4tre, biologiquement programm\u00e9 ?<\/p>

Abordant tour \u00e0 tour ces questions famili\u00e8res, Valentine Reynaud fait voler en \u00e9clats les distinctions du langage courant, traquant les diff\u00e9rents pr\u00e9jug\u00e9s associ\u00e9s \u00e0 l\u2019inn\u00e9, <\/em>notion commune dont l\u2019usage est tiraill\u00e9 entre id\u00e9ologie et science, entre glorification de la singularit\u00e9 et acceptation de la diversit\u00e9, entre pr\u00e9d\u00e9termination et ouverture au possible.<\/p>

Ce livre plaide pour une pratique \u00e9clair\u00e9e du terme inn\u00e9<\/em> qui rende justice \u00e0 la richesse des potentiels humains.<\/p>https:\/\/prixphilo.org\/valentine-reynaud-y-a-t-il-des-tueurs-nes-ed-eliott<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Qui est Valentine Reynaud ?<\/h2>\n\n\n\n

Valentine Reynaud,<\/strong> professeure agr\u00e9g\u00e9e et docteure en philosophie, enseigne au P\u00f4le Sup\u00e9rieur de Design du lyc\u00e9e L\u00e9onard de Vinci \u00e0 Villefontaine. Elle est l\u2019auteur de Les id\u00e9es inn\u00e9es. De Descartes \u00e0 Chomsky<\/em> (2018).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Essais sur la notion d\u2019 \u00ab inn\u00e9 \u00bb Les tueurs ont-ils un penchant inn\u00e9 pour le meurtre\u2005? N\u2019importe qui peut-il commettre un crime au gr\u00e9 des circonstances\u2005? Inversement, certains individus sont-ils par nature des g\u00e9nies ? In fine, nos comp\u00e9tences langagi\u00e8re, perceptive, cognitive, sont-elles pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9es par notre ADN ? Nos attitudes et notre conduite morales sont-elles inscrites dans la nature humaine\u2005? Sommes-nous destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre les individus que nous sommes\u2005? Et le comportement animal est-il, plus encore que le n\u00f4tre, biologiquement programm\u00e9 ? Abordant tour \u00e0 tour ces questions famili\u00e8res, Valentine Reynaud fait voler en \u00e9clats les distinctions du langage courant, traquant les diff\u00e9rents pr\u00e9jug\u00e9s associ\u00e9s \u00e0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bac2025"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1823"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1834,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1823\/revisions\/1834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}