{"id":1645,"date":"2016-06-13T17:02:25","date_gmt":"2016-06-13T21:02:25","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1645"},"modified":"2016-06-13T17:03:03","modified_gmt":"2016-06-13T21:03:03","slug":"bac-philo-2016-les-sujets-du-liban-pour-la-serie-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2016\/06\/13\/bac-philo-2016-les-sujets-du-liban-pour-la-serie-s\/","title":{"rendered":"BAC PHILO 2016. Les sujets du Liban pour la s\u00e9rie S"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1620 aligncenter\" src=\"http:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/philobac2016.png\" alt=\"philobac2016\" width=\"486\" height=\"254\" srcset=\"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/philobac2016.png 486w, https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/philobac2016-300x157.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 486px) 100vw, 486px\" \/><br \/>\n<strong>Sujet 1 :<\/strong><\/p>\n<p>Sait-on ce qu\u2019on d\u00e9sire ?<\/p>\n<p><strong>Sujet 2 :<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019esprit d\u00e9pend-il de la mati\u00e8re ?<\/p>\n<p><strong>Sujet 3 :<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Expliquez le texte suivant :<\/em><br \/>\n\u00ab\u00a0Tout ce qui donne sa valeur \u00e0 notre existence repose sur les restrictions pos\u00e9es aux actions d\u2019autrui. Il est donc n\u00e9cessaire d\u2019imposer certaines r\u00e8gles de conduite, par la loi d\u2019abord ; puis, pour les nombreuses questions qui ne sont pas de son ressort, par l\u2019opinion. Ce que doivent \u00eatre ces r\u00e8gles est le probl\u00e8me majeur des soci\u00e9t\u00e9s humaines. C\u2019est un probl\u00e8me qui n\u2019a pas encore trouv\u00e9 de solution v\u00e9ritable. Il n\u2019y a pas deux \u00e9poques, voire deux pays, qui l\u2019aient tranch\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on ; et la solution adopt\u00e9e par une \u00e9poque ou un pays donn\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 une source d\u2019\u00e9tonnement pour les autres. Pourtant, l\u2019humanit\u00e9 n\u2019a jamais accord\u00e9 \u00e0 ce probl\u00e8me qu\u2019une attention limit\u00e9e, comme s\u2019il y avait toujours eu consensus sur la question. Les r\u00e8gles qui ont cours dans les diff\u00e9rents pays sont si \u00e9videntes pour leurs habitants qu\u2019elles semblent naturelles. Cette illusion universelle est un exemple de l\u2019influence magique de l\u2019habitude qui (&#8230;), non seulement devient une seconde nature, mais se confond constamment avec la premi\u00e8re. La coutume, qui neutralise toute critique \u00e9ventuelle des r\u00e8gles de conduite que l\u2019humanit\u00e9 s\u2019impose \u00e0 elle-m\u00eame, est une arme d\u2019autant plus efficace que nul n\u2019\u00e9prouve g\u00e9n\u00e9ralement le besoin de la remettre en question, que ce soit collectivement ou individuellement.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">MILL, De la libert\u00e9 (1959)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet 1 : Sait-on ce qu\u2019on d\u00e9sire ? Sujet 2 : L\u2019esprit d\u00e9pend-il de la mati\u00e8re ? Sujet 3 : Expliquez le texte suivant : \u00ab\u00a0Tout ce qui donne sa valeur \u00e0 notre existence repose sur les restrictions pos\u00e9es aux actions d\u2019autrui. Il est donc n\u00e9cessaire d\u2019imposer certaines r\u00e8gles de conduite, par la loi d\u2019abord ; puis, pour les nombreuses questions qui ne sont pas de son ressort, par l\u2019opinion. Ce que doivent \u00eatre ces r\u00e8gles est le probl\u00e8me majeur des soci\u00e9t\u00e9s humaines. C\u2019est un probl\u00e8me qui n\u2019a pas encore trouv\u00e9 de solution v\u00e9ritable. Il n\u2019y a pas deux \u00e9poques,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[143,257,4],"tags":[51,62,74,114,54,298,68,23,111],"class_list":["post-1645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophie-2","category-revisions","category-ts","tag-autrui","tag-culture","tag-desir","tag-esprit","tag-existence","tag-matiere","tag-morale","tag-savoir","tag-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1645"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1646,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645\/revisions\/1646"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}