![\"philobac2016\"](\"http:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/philobac2016.png\")
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Sujet 1 :<\/strong><\/p>\n Est-on prisonnier de la langue dans laquelle on parle ?<\/p>\n Sujet 2 :<\/strong><\/p>\n L\u2019esprit doit-il quelque chose au corps ?<\/p>\n Sujet 3 :<\/strong><\/p>\n Expliquez le texte suivant :<\/em> HEGEL, Prop\u00e9deutique philosophique<\/em> (1808)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sujet 1 : Est-on prisonnier de la langue dans laquelle on parle ? Sujet 2 : L\u2019esprit doit-il quelque chose au corps ? Sujet 3 : Expliquez le texte suivant : \u00ab\u00a0On d\u00e9crit souvent l\u2019\u00e9tat de nature comme un \u00e9tat parfait de l\u2019homme, en ce qui concerne, tant le bonheur que la bont\u00e9 morale. Il faut d\u2019abord noter que l\u2019innocence est d\u00e9pourvue, comme telle, de toute valeur morale, dans la mesure o\u00f9 elle est ignorance du mal et tient \u00e0 l\u2019absence des besoins d\u2019o\u00f9 peut na\u00eetre la m\u00e9chancet\u00e9. D\u2019autre part, cet \u00e9tat est bien plut\u00f4t celui o\u00f9 r\u00e8gnent la violence<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[143,257,24,3],"tags":[52,186,114,304,8,105,187,55,298,68,12],"class_list":["post-1643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophie-2","category-revisions","category-sujet-de-bac","category-tl","tag-bonheur","tag-corps","tag-esprit","tag-etat-de-nature","tag-hegel","tag-justice","tag-langage","tag-liberte","tag-matiere","tag-morale","tag-raison"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1643"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1644,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions\/1644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00ab\u00a0On d\u00e9crit souvent l\u2019\u00e9tat de nature comme un \u00e9tat parfait de l\u2019homme, en ce qui concerne, tant le bonheur que la bont\u00e9 morale. Il faut d\u2019abord noter que l\u2019innocence est d\u00e9pourvue, comme telle, de toute valeur morale, dans la mesure o\u00f9 elle est ignorance du mal et tient \u00e0 l\u2019absence des besoins d\u2019o\u00f9 peut na\u00eetre la m\u00e9chancet\u00e9. D\u2019autre part, cet \u00e9tat est bien plut\u00f4t celui o\u00f9 r\u00e8gnent la violence et l\u2019injustice, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que les hommes ne s\u2019y consid\u00e8rent que du seul point de vue de la nature. Or, de ce point de vue-l\u00e0, ils sont in\u00e9gaux tout \u00e0 la fois quant aux forces du corps et quant aux dispositions de l\u2019esprit, et c\u2019est par la violence et la ruse qu\u2019ils font valoir l\u2019un contre l\u2019autre leur diff\u00e9rence. Sans doute, la raison appartient aussi \u00e0 l\u2019\u00e9tat de nature, mais c\u2019est l\u2019\u00e9l\u00e9ment naturel qui a en lui pr\u00e9\u00e9minence. Il est donc indispensable que les hommes \u00e9chappent \u00e0 cet \u00e9tat pour acc\u00e9der \u00e0 un autre \u00e9tat, o\u00f9 pr\u00e9domine le vouloir raisonnable.\u00a0\u00bb<\/p>\n