{"id":1505,"date":"2016-05-30T12:09:16","date_gmt":"2016-05-30T16:09:16","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1505"},"modified":"2016-05-30T12:09:16","modified_gmt":"2016-05-30T16:09:16","slug":"bac-2016-les-sujets-de-philo-damerique-du-nord-pour-la-serie-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2016\/05\/30\/bac-2016-les-sujets-de-philo-damerique-du-nord-pour-la-serie-l\/","title":{"rendered":"Bac 2016. Les sujets de philo d&rsquo;Am\u00e9rique du nord pour la S\u00e9rie L"},"content":{"rendered":"<p>Sujet 1<\/p>\n<p>Une v\u00e9rit\u00e9 scientifique peut-elle \u00eatre approximative ?<\/p>\n<p>Sujet 2<\/p>\n<p>Peut-on \u00eatre soi-m\u00eame devant les autres ?<\/p>\n<p>Sujet 3<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Le royaume de la libert\u00e9 commence seulement l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on cesse de travailler par n\u00e9cessit\u00e9 et opportunit\u00e9 impos\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur ; il se situe donc, par nature, au-del\u00e0 de la sph\u00e8re de la production mat\u00e9rielle proprement dite. De m\u00eame que l\u2019homme primitif doit lutter contre la nature pour pourvoir \u00e0 ses besoins, se maintenir en vie et se reproduire, l\u2019homme civilis\u00e9 est forc\u00e9, lui aussi, de le faire et de le faire quels que soient la structure de soci\u00e9t\u00e9 et le mode de production. Avec son d\u00e9veloppement s\u2019\u00e9tend \u00e9galement le domaine de la n\u00e9cessit\u00e9 naturelle, parce que les besoins augmentent ; mais en m\u00eame temps s\u2019\u00e9largissent les forces productives pour les satisfaire. En ce domaine, la seule libert\u00e9 possible est que l\u2019homme social, les producteurs associ\u00e9s, r\u00e8glent rationnellement leurs \u00e9changes avec la nature, qu\u2019ils la contr\u00f4lent ensemble au lieu d\u2019\u00eatre domin\u00e9s par sa puissance aveugle et qu\u2019ils accomplissent ces \u00e9changes en d\u00e9pensant le minimum de force et dans les conditions les plus dignes, les plus conformes \u00e0 leur nature humaine. Mais cette activit\u00e9 constituera toujours le royaume de la n\u00e9cessit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Karl MARX, Le Capital (1867)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet 1 Une v\u00e9rit\u00e9 scientifique peut-elle \u00eatre approximative ? Sujet 2 Peut-on \u00eatre soi-m\u00eame devant les autres ? Sujet 3 \u00ab\u00a0Le royaume de la libert\u00e9 commence seulement l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on cesse de travailler par n\u00e9cessit\u00e9 et opportunit\u00e9 impos\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur ; il se situe donc, par nature, au-del\u00e0 de la sph\u00e8re de la production mat\u00e9rielle proprement dite. De m\u00eame que l\u2019homme primitif doit lutter contre la nature pour pourvoir \u00e0 ses besoins, se maintenir en vie et se reproduire, l\u2019homme civilis\u00e9 est forc\u00e9, lui aussi, de le faire et de le faire quels que soient la structure de soci\u00e9t\u00e9 et<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,143,24,3],"tags":[51,62,181,113,96,182,55,277,278,180,111,92,15,16,31],"class_list":["post-1505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dissertation","category-philosophie-2","category-sujet-de-bac","category-tl","tag-autrui","tag-culture","tag-demonstration","tag-echanges","tag-experience","tag-interpretation","tag-liberte","tag-nature-humaine","tag-necessite","tag-science","tag-societe","tag-sujet","tag-theorie","tag-travail","tag-verite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1505"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1506,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1505\/revisions\/1506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}