{"id":1494,"date":"2016-05-30T10:54:23","date_gmt":"2016-05-30T14:54:23","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1494"},"modified":"2016-05-30T10:58:48","modified_gmt":"2016-05-30T14:58:48","slug":"faut-il-commemorer-ou-oublier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2016\/05\/30\/faut-il-commemorer-ou-oublier\/","title":{"rendered":"Faut-il comm\u00e9morer ou oublier ?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.francetvinfo.fr\/societe\/guerre-de-14-18\/verdun\/video-centenaire-de-verdun-une-scenographie-avec-3-400-jeunes-allemands-et-francais_1473881.html#xtor=EPR-502-[newslettervideo]-20160530-[video1]\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1495 alignnone\" src=\"http:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/20160529-sc\u00e9nographie-Verdun.png\" alt=\"20160529 sc\u00e9nographie Verdun\" width=\"684\" height=\"486\" srcset=\"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/20160529-sc\u00e9nographie-Verdun.png 684w, https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/20160529-sc\u00e9nographie-Verdun-300x213.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Est-ce la m\u00eame chose que de vouloir faire na\u00eetre ou d\u00e9velopper la conscience historique des jeunes et le devoir de m\u00e9moire ? Quel est le sens et le but d&rsquo;une comm\u00e9moration ? Cela participe-t-il \u00e0 une conscience et m\u00e9moire collective ? Cette m\u00e9moire peut-elle raviver des haines ou bien au contraire est-elle le fondement d&rsquo;une paix authentique et durable ? Oublier ne serait-il pas plus judicieux de mani\u00e8re \u00e0 tourner des pages, terminer enfin ce grand livre des horreurs et penser un tout autre avenir, une toute autre soci\u00e9t\u00e9 ? N&rsquo;est-ce pas une illusion que de croire que l&rsquo;on peut prendre des le\u00e7ons de l&rsquo;histoire ? Ne croule-t-on pas sous les comm\u00e9morations sans que l&rsquo;on puisse voir pour autant des progr\u00e8s en mati\u00e8re d&rsquo;humanit\u00e9 ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Interrogation \u00e0 poursuivre. Questions \u00e0 d\u00e9velopper. Th\u00e8ses \u00e0 \u00e9chafauder et \u00e0 discuter. Aller au-del\u00e0 de toutes pol\u00e9miques malsaines, pour penser vraiment. Qu&rsquo;on ne se trompe pas, si certains pol\u00e9miquent sur le fait que la sc\u00e9nographie des c\u00e9l\u00e9brations du centenaire de la bataille de Verdun, con\u00e7ue par le cin\u00e9aste allemand Volker Schl\u00f6ndorff, \u00e9tait un honteux et d\u00e9solant, voire blasph\u00e9matoire spectacle en ce qu&rsquo;elle faisait courir et danser une jeunesse parmi les tombes et les croix, c&rsquo;est certainement de la pure et simple r\u00e9cup\u00e9ration politique politicienne. Plus important est de r\u00e9fl\u00e9chir sur la nature, le sens et la valeur de l&rsquo;acte comm\u00e9moratif tout autant que ses limites. Que dit cet acte ou plus exactement la mani\u00e8re dont on s&rsquo;y prend pour comm\u00e9morer, ou encore notre rapport \u00e0 la m\u00e9moire et \u00e0 l&rsquo;histoire sur notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vendredi 27 mai en Guadeloupe, on comm\u00e9morait l&rsquo;abolition de l&rsquo;esclavage, dimanche 29 mai on comm\u00e9morait \u00e0 Verdun le centenaire d&rsquo;une bataille, le 6 juin prochain, le d\u00e9barquement etc. L&rsquo;occasion nous est donc donn\u00e9e d&rsquo;y r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des sujets de philosophie donn\u00e9s au baccalaur\u00e9at \u00e9voquant cette th\u00e9matique :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4 dissertations<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Comm\u00e9morer le pass\u00e9, est-ce le conna\u00eetre\u00a0?<\/li>\n<li>Faut-il oublier le pass\u00e9 pour se donner un avenir\u00a0?<\/li>\n<li>L&rsquo;int\u00e9r\u00eat de l&rsquo;histoire, est-ce d&rsquo;abord de lutter contre l&rsquo;oubli\u00a0?<\/li>\n<li>Pour se lib\u00e9rer du pass\u00e9 faut-il l&rsquo;oublier\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Un texte d&rsquo;Arthur Schopenhauer<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/8\/8a\/Schopenhauer.jpg\" \/>L&rsquo;usage de la raison individuelle suppose, \u00e0 titre de condition indispensable, le langage\u00a0; l&rsquo;\u00e9criture n&rsquo;est pas moins n\u00e9cessaire \u00e0 l&rsquo;exercice de cette raison de l&rsquo;humanit\u00e9\u00a0: c&rsquo;est avec elle seulement que commence l&rsquo;existence r\u00e9elle de cette raison, comme celle de la raison individuelle ne commence qu&rsquo;avec la parole. L&rsquo;\u00e9criture, en effet, sert \u00e0 r\u00e9tablir l&rsquo;unit\u00e9 dans cette conscience du genre humain bris\u00e9e et morcel\u00e9e sans cesse par la mort\u00a0: elle permet \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re-neveu de reprendre et d&rsquo;\u00e9puiser la pens\u00e9e con\u00e7ue par l&rsquo;a\u00efeul\u00a0; elle rem\u00e9die \u00e0 la dissolution du genre humain et de sa conscience en un nombre infini d&rsquo;individus \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, et elle brave ainsi le temps qui s&rsquo;envole dans une fuite irr\u00e9sistible avec l&rsquo;oubli, son compagnon. Les monuments de pierre ne servent pas moins \u00e0 cette fin que les monuments \u00e9crits, et leur sont en partie ant\u00e9rieurs. Croira-t-on en effet que les hommes qui ont d\u00e9pens\u00e9 des sommes infinies, qui ont mis en mouvement les forces de milliers de bras, durant de longues ann\u00e9es, pour construire ces pyramides, ces monolithes, ces tombeaux creus\u00e9s dans le roc, ces ob\u00e9lisques, ces temples et ces palais, debout depuis des mill\u00e9naires d\u00e9j\u00e0, n&rsquo;aient eu en vue que leur propre satisfaction, le court espace d&rsquo;une vie, qui ne suffisait pas \u00e0 leur faire voir la fin de ces travaux, ou encore le but ostensible que la grossi\u00e8ret\u00e9 de la foule les obligeait \u00e0 all\u00e9guer\u00a0? &#8211; Leur intention v\u00e9ritable, n&rsquo;en doutons pas, \u00e9tait de parler \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 la plus recul\u00e9e, d&rsquo;entrer en rapport avec elle et de r\u00e9tablir ainsi l&rsquo;unit\u00e9 de la conscience humaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">SCHOPENHAUER, <em>Le Monde comme volont\u00e9 et comme repr\u00e9sentation<\/em> (1819)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est-ce la m\u00eame chose que de vouloir faire na\u00eetre ou d\u00e9velopper la conscience historique des jeunes et le devoir de m\u00e9moire ? 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