{"id":1431,"date":"2016-05-08T10:52:59","date_gmt":"2016-05-08T14:52:59","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1431"},"modified":"2016-05-29T08:31:22","modified_gmt":"2016-05-29T12:31:22","slug":"revisions-bac-2016-descartes-je-pense-je-suis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2016\/05\/08\/revisions-bac-2016-descartes-je-pense-je-suis\/","title":{"rendered":"R\u00e9visions BAC 2016. Descartes : \u00ab\u00a0Je pense, je suis\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"810\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gGaUonfAxks?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_572\" aria-describedby=\"caption-attachment-572\" style=\"width: 340px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?attachment_id=572\" rel=\"attachment wp-att-572\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-572\" src=\"http:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Descartes.jpg\" alt=\"Ren\u00e9 Descartes\" width=\"340\" height=\"336\" srcset=\"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Descartes.jpg 340w, https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Descartes-300x296.jpg 300w, https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Descartes-90x90.jpg 90w\" sizes=\"auto, (max-width: 340px) 100vw, 340px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-572\" class=\"wp-caption-text\">Ren\u00e9 Descartes 1596 -1650<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0J&rsquo;avais d\u00e8s longtemps remarqu\u00e9 que, pour les moeurs, il est besoin quelquefois de suivre des opinions qu&rsquo;on sait \u00eatre fort incertaines, tout de m\u00eame que si elles \u00e9taient indubitables, ainsi qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 dit ci-dessus; mais, pour ce qu&rsquo;alors je d\u00e9sirais vaquer seulement \u00e0 la recherche de la\u00a0v\u00e9rit\u00e9, je pensai qu&rsquo;il fallait que je fisse tout le contraire, et que je rejetasse, comme absolument faux, tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute, afin de voir s&rsquo;il ne resterait point, apr\u00e8s cela, quelque chose un ma cr\u00e9ance, qui f\u00fbt enti\u00e8rement indubitable. Ainsi, \u00e0 cause que nos sens nous trompent quelquefois, je voulus supposer qu&rsquo;il n&rsquo;y avait aucune chose qui f\u00fbt telle qu&rsquo;ils nous la font imaginer. Et pour ce qu&rsquo;il y a des hommes qui se m\u00e9prennent en raisonnant, m\u00eame touchant les plus simples mati\u00e8res de g\u00e9om\u00e9trie, et y font des paralogismes&rsquo;, jugeant que j&rsquo;\u00e9tais sujet \u00e0 faillir, autant qu&rsquo;aucun autre, je rejetai comme fausses toutes les raisons que j&rsquo;avais prises auparavant pour d\u00e9monstrations. Et enfin, consid\u00e9rant que toutes les m\u00eames pens\u00e9es, que nous avons \u00e9tant \u00e9veill\u00e9s, nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu&rsquo;il y en ait aucune, pour lors, qui soit vraie, je me r\u00e9solus de feindre que toutes les choses qui m&rsquo;\u00e9taient jamais entr\u00e9es en l&rsquo;esprit, n&rsquo;\u00e9taient non plus vraies que les illusions de mes songes. Mais, aussit\u00f4t apr\u00e8s, je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout \u00e9tait faux, il fallait n\u00e9cessairement que moi, qui le pensais, fusse quelque chose. Et remarquant que cette v\u00e9rit\u00e9 : je pense, donc je suis, \u00e9tait si ferme et si assur\u00e9e que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n&rsquo;\u00e9taient pas capables de l&rsquo;\u00e9branler, je jugeai que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie que je cherchais\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Ren\u00e9 Descartes, Discours de la M\u00e9thode (1637), IV&rsquo; partie,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00ab\u00a0J&rsquo;avais d\u00e8s longtemps remarqu\u00e9 que, pour les moeurs, il est besoin quelquefois de suivre des opinions qu&rsquo;on sait \u00eatre fort incertaines, tout de m\u00eame que si elles \u00e9taient indubitables, ainsi qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 dit ci-dessus; mais, pour ce qu&rsquo;alors je d\u00e9sirais vaquer seulement \u00e0 la recherche de la\u00a0v\u00e9rit\u00e9, je pensai qu&rsquo;il fallait que je fisse tout le contraire, et que je rejetasse, comme absolument faux, tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute, afin de voir s&rsquo;il ne resterait point, apr\u00e8s cela, quelque chose un ma cr\u00e9ance, qui f\u00fbt enti\u00e8rement indubitable. 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