{"id":1411,"date":"2016-05-06T07:35:06","date_gmt":"2016-05-06T11:35:06","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1411"},"modified":"2016-05-28T07:45:28","modified_gmt":"2016-05-28T11:45:28","slug":"revisions-bac-2016-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2016\/05\/06\/revisions-bac-2016-la-liberte\/","title":{"rendered":"R\u00e9visions BAC 2016. La Libert\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Il sera aujourd&rsquo;hui question encore d&rsquo;illusion. Apr\u00e8s avoir r\u00e9fl\u00e9chi sur la religion de mani\u00e8re \u00e0 savoir si la religion est un illusion et si finalement cette illusion n&rsquo;est pas pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 la rudesse de la v\u00e9rit\u00e9, en est-il de m\u00eame pour la libert\u00e9. La libert\u00e9 est-elle une illusion ? On ne voit pas en quoi elle pourrait l&rsquo;\u00eatre, car quand nous nous sentons libres, rien ne semble contrer ce sentiment. Que nous ne soyons pas toujours libres, nous pouvons en convenir ais\u00e9ment, de nombreux obstacles nous emp\u00eachent en effet de l&rsquo;exercer toujours et pleinement, mais quand nous nous sentons libres, nous savons tr\u00e8s bien que nous faisons l&rsquo;exp\u00e9rience m\u00eame de la libert\u00e9. Mais si cette libert\u00e9 ainsi sentie n&rsquo;\u00e9tait qu&rsquo;une\u00a0illusion ?<\/p>\n<h2>La libert\u00e9 est-elle une illusion ?<\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.franceculture.fr\/player\/export-reecouter?content=23cb0928-8190-11e2-a7b7-782bcb76618d\" width=\"481\" height=\"137\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Cette \u00e9mission de France Culture \u00ab\u00a0Les Nouveaux chemins de la connaissance\u00a0\u00bb est en partenariat avec\u00a0<em>Philosophie Magazine,\u00a0<\/em>qui propose un plan d\u00e9taill\u00e9 sur le sujet.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/cruiser-production\/2012\/06\/5cffd81e-b3cf-11e1-a068-842b2b72cd1d\/x510_logo_philo_mag.jpg.pagespeed.ic.wd5jCu7Qot.webp\" alt=\"Philosophie magazine\" data-pin-nopin=\"true\" \/><figcaption class=\"figcaption\"><span class=\"caption\">Philosophie magazine<\/span> <span class=\"bullet\">\u2022<\/span> <span class=\"copyright\">Cr\u00e9dits : Radio France<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>Troisi\u00e8me temps, troisi\u00e8me \u00e9preuve aujourd\u2019hui de notresemaine sp\u00e9ciale bac blanc de philo, pour vous aider \u00e0 vous familiariser avec l\u2019\u00e9preuve redoutable de philosophie au bac. Dissertation ou explication de texte, vous aurez le choix le jour J, c\u2019est pourquoi cette semaine nous vous proposons deux sujets de dissertation et deux explications de textes, tous les deux corrig\u00e9s par des professeurs de philosophie, et c\u2019est aujourd\u2019hui <strong>Mathilde Mar\u00e8s<\/strong> qui vient plancher sur un sujet typique susceptible de tomber le jour du bac,<strong> La libert\u00e9 est-elle une illusion ?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Position de la probl\u00e9matique :<\/strong><\/p>\n<p>Afin de savoir si la libert\u00e9 est une illusion, il nous faudra ainsi nous interroger sur la possibilit\u00e9 de juger de la libert\u00e9 \u00e0 l\u2019aune des crit\u00e8res de la v\u00e9rit\u00e9 et de fausset\u00e9, de l\u2019apparence et de la r\u00e9alit\u00e9. Si apparence il y a, cette apparence peut-elle \u00eatre attribu\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9 sans faire dispara\u00eetre en m\u00eame temps que l\u2019illusion le champ de la d\u00e9cision et de l\u2019action ? L\u2019enjeu de notre devoir sera alors de montrer que la libert\u00e9 ne peut se faire des illusions sans se perdre qu\u2019\u00e0 la condition de porter elle-m\u00eame le masque de la tromperie.<\/p>\n<p><strong>Plan d\u00e9taill\u00e9<\/strong><br \/>\nI ) Nous chercherons \u00e0 montrer dans une premi\u00e8re partie que la libert\u00e9 semble \u00e9chapper au ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019illusion et appara\u00eet au contraire comme sa condition de possibilit\u00e9.<\/p>\n<p>A) Pour se faire, nous \u00e9tablirons dans une premi\u00e8re sous partie la pr\u00e9sence \u00e0 soi de la conscience qui dans la conscience qu\u2019elle a de sa d\u00e9cision \u00e9chappe \u00e0 tout risque de tromperie ou d\u2019erreur. Nous nous appuierons pour se faire sur l\u2019article 39 deS <em>Principes de la philosophie<\/em> de Descartes.B) Dans un second temps, nous montrerons que loin de s\u2019illusionner, la conscience dans son entreprise de penser est la condition de l\u2019erreur, de la tromperie et de l\u2019illusion. Nous \u00e9tudierons \u00e0 cette occasion le doute cart\u00e9sien et notamment, le passage sur \u00ab le malin g\u00e9nie \u00bb. Il appara\u00eetra alors que s\u2019il y a une libert\u00e9, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment une libert\u00e9 qui s\u2019affirmer au risque m\u00eame de la tromperie alors m\u00eame que tout a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 faux.C) Il sera alors possible dans une troisi\u00e8me partie d\u2019affirmer de la puissance de l\u2019illusion qu\u2019elle peut \u00eatre affirmation de la libert\u00e9 elle-m\u00eame. Ce sera alors l\u2019occasion de parler de la puissance du \u00ab r\u00eave \u00bb et de citer, si n\u00e9cessaire,<em>Mati\u00e8re et M\u00e9moire<\/em> de Bergson, o\u00f9 le r\u00eave appara\u00eet comme libert\u00e9. Texte \u00e0 pr\u00e9ciser.<\/p>\n<p>II) Dans une deuxi\u00e8me partie, nous montrerons qu\u2019un risque d\u2019illusion peut n\u00e9anmoins appara\u00eetre au sein m\u00eame d\u2019une conscience qui ignore d\u2019o\u00f9 lui viennent ses pens\u00e9es et ses d\u00e9cisions. La conscience serait ainsi le jouet de d\u00e9terminismes qui la d\u00e9passent.<\/p>\n<p>A) Dans une premi\u00e8re sous partie, une \u00e9tude du film \u00ab mon oncle d\u2019Am\u00e9rique \u00bb d\u2019Alain Resnais nous montrera que la conscience ignore les causes \u00ab biologiques \u00bb qui la d\u00e9terminent. Un tel film pourra mis \u00eatre en parall\u00e8le avec \u00ab la lettre \u00e0 Schuller \u00bb de Spinoza.B) Il faudra alors se demander si la connaissance de ce qui nous d\u00e9termine en dissipant l\u2019illusion ne dissipe pas \u00e9galement une libert\u00e9, qui nous appara\u00eetrait d\u00e8s lors comme un songe creux ou vain.C) La troisi\u00e8me partie pourrait alors \u00e0 montrer que la possibilit\u00e9 d\u2019une libert\u00e9 demeure d\u2019un point de vue strictement th\u00e9or\u00e9tique. Si libert\u00e9 il y a, ce ne peut \u00eatre que celle d\u2019une conscience qui d\u00e9voile la v\u00e9rit\u00e9 derri\u00e8re des apparences trompeuses. A ce titre, la philosophie de Spinoza, mais aussi celle de Descartes (Lettre \u00e0 Elisabeth) nous appara\u00eetra comme l\u2019affirmation d\u2019une libert\u00e9 de conna\u00eetre le vrai. R\u00e9futation sera ainsi faite la conception qui voit dans la libert\u00e9 la puissance d\u2019un arbitre indiff\u00e9rent.<\/p>\n<p>III ) Parce qu\u2019une telle conception de la libert\u00e9 n\u2019est pas sans subordonner le champ de la d\u00e9cision \u00e0 celui de la connaissance, il sera alors n\u00e9cessaire de nous demander dans une troisi\u00e8me partie si la libert\u00e9 peut se conqu\u00e9rir dans une telle entreprise th\u00e9orique de recherche du vrai. La libert\u00e9 v\u00e9ritable n\u2019\u00e9chappe-t-elle pas aux crit\u00e8res de la v\u00e9rit\u00e9 et de l\u2019erreur en s\u2019affirmant dans le champ pratique de l\u2019action.<\/p>\n<p>A) Dans une premi\u00e8re sous partie, il nous faudra ainsi montrer que la libert\u00e9 entendue comme libert\u00e9 d\u2019action d\u00e9passe la dichotomie de la r\u00e9alit\u00e9 et de l\u2019apparence, en s\u2019affirmant comme acte qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019\u00eatre que je suis dans un structure d\u2019appara\u00eetre ou de projet (<em>L\u2019existentialisme est un humanisme<\/em> , Sartre).B) Si illusion de libert\u00e9 il y a, ce ne peut \u00eatre que pour une conscience tromp\u00e9e par un trompeur : soi-m\u00eame (\u00ab mauvaise foi \u00bb) ou les autres. A cet \u00e9gard, le champ de la libert\u00e9 politique appara\u00eetra comme le lieu o\u00f9 la repr\u00e9sentation que je me fais ou que l\u2019on me donne de ma libert\u00e9, peut me masquer le joug auquel je suis soumis.C) Dans une troisi\u00e8me sous partie, cette structure du mensonge \u00e0 soi ou du mensonge que les autres immiscent au c\u0153ur de ma conscience, fera appara\u00eetre l\u2019illusion qui se loge de mani\u00e8re constitutive au sein de ma libert\u00e9. La libert\u00e9 comme pro-jet, sera ainsi d\u00e9finie comme \u00e9cart de soi \u00e0 soi, qui en m\u00eame temps qu\u2019il rend possible la responsabilit\u00e9, me donne la possibilit\u00e9 de me fuir moi-m\u00eame et de me tromper volontairement sur ma libert\u00e9 m\u00eame.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il sera aujourd&rsquo;hui question encore d&rsquo;illusion. 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