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Arthur Schopenhauer<\/strong>, Le Monde comme volont\u00e9 et comme repr\u00e9sentation<\/em>, Livre IV, \u00a759<\/p>\n\u00ab\u00a0Maintenant enfin, gr\u00e2ce \u00e0 toutes ces \u00e9tudes de l\u2019ordre le plus g\u00e9n\u00e9ral, gr\u00e2ce \u00e0 notre effort pour tracer une esquisse de la vie humaine dans ses traits \u00e9l\u00e9mentaires, nous devons \u00eatre arriv\u00e9s, dans la mesure o\u00f9 l\u2019on peut se convaincre a priori, \u00e0 cette conviction que, par nature, la vie n\u2019admet point de f\u00e9licit\u00e9 vraie, qu\u2019elle est fonci\u00e8rement une souffrance aux aspects divers, un \u00e9tat de malheur radical ; nous pourrions donner bien plus de vie et de corps \u00e0 cette id\u00e9e, en nous adressant \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, \u00e0 l’a posteriori, en descendant aux cas particuliers, pour nous mettre sous les yeux des images, pour nous peindre en des exemples notre mis\u00e8re sans nom, pour invoquer les faits et l\u2019histoire, o\u00f9 il est bien permis aussi de jeter un regard et de chercher des lumi\u00e8res. […] Il suffit d\u2019\u00eatre sorti des r\u00eaves de la jeunesse, de tenir compte de l\u2019exp\u00e9rience, de la sienne et de celle des autres, d\u2019avoir appris \u00e0 se mieux conna\u00eetre, par la vie, par l\u2019histoire du temps pass\u00e9 et du pr\u00e9sent, par la lecture des grands po\u00e8tes, et de n\u2019avoir pas le jugement paralys\u00e9 par des pr\u00e9jug\u00e9s trop endurcis, pour se r\u00e9sumer les choses ainsi : le monde humain est le royaume du hasard et de l\u2019erreur, qui y gouvernent tout sans piti\u00e9, les grandes choses et les petites ; \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux, le fouet en main, marchent la sottise et la malice : aussi voit-on que toute bonne chose a peine \u00e0 se faire jour, que rien de noble ni de sage n\u2019arrive que bien rarement \u00e0 se manifester, \u00e0 se r\u00e9aliser ou \u00e0 se faire conna\u00eetre ; qu\u2019au contraire l\u2019inepte et l\u2019absurde en fait de pens\u00e9e, le plat, le sans-go\u00fbt en fait d\u2019art, le mal et la perfidie en mati\u00e8re de conduite, dominent, sans \u00eatre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s, sauf par instants.<\/p>\n
[En tout genre, l\u2019excellent est r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019exception, de cas isol\u00e9, perdu dans des millions d\u2019autres ; et si parfois il arrive \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler dans quelque \u0153uvre de dur\u00e9e, plus tard, quand cette \u0153uvre a surv\u00e9cu aux rancunes des contemporains, elle reste solitaire, pareille \u00e0 une pierre du ciel, que l\u2019on conserve \u00e0 part, comme un fragment d\u00e9tach\u00e9 d\u2019un monde soumis \u00e0 un ordre diff\u00e9rent du n\u00f4tre.]\u00a0\u00bb<\/p>\n
Cl\u00e9mentine Gourdon vous indique comment faire face le jour du Bac \u00e0 la pens\u00e9e de Schopenhauer.<\/em><\/p>\n