{"id":1327,"date":"2016-05-20T19:37:16","date_gmt":"2016-05-20T23:37:16","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1327"},"modified":"2016-05-24T19:45:11","modified_gmt":"2016-05-24T23:45:11","slug":"un-objet-technique-peut-il-etre-beau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2016\/05\/20\/un-objet-technique-peut-il-etre-beau\/","title":{"rendered":"Un objet technique peut-il \u00eatre beau ?"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.dailymotion.com\/embed\/video\/x3os7i6\" width=\"480\" height=\"270\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/x3os7i6_un-objet-technique-peut-il-etre-beau-1-cours-et-illustrations-pauline-nadrigny_school\" target=\"_blank\">Un objet technique peut-il \u00eatre beau ? : 1&#8230;<\/a> <i>by <a href=\"http:\/\/www.dailymotion.com\/projeteee\" target=\"_blank\">projeteee<\/a><\/i><\/p>\n<p>Cours interactif de philosophie diffus\u00e9 en visioconf\u00e9rence le 21 janvier 2016 depuis le Canop\u00e9 de l\u2019acad\u00e9mie de Lille dans le cadre du Programme Europe, \u00c9ducation, \u00c9cole : <a class=\"link\" href=\"http:\/\/www.projet-eee.eu\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">www.projet-eee.eu<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Texte de Gilbert Simondon<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Les objets techniques ne sont pas directement beaux en eux-m\u00eames, \u00e0 moins qu&rsquo;on n&rsquo;ait recherch\u00e9 un type de pr\u00e9sentation r\u00e9pondant \u00e0 des pr\u00e9occupations directement esth\u00e9tiques ; dans ce cas, il y a une v\u00e9ritable distance entre l&rsquo;objet technique et l&rsquo;objet esth\u00e9tique ; tout se passe comme s&rsquo;il existait en fait deux objets, l&rsquo;objet esth\u00e9tique enveloppant et masquant l&rsquo;objet technique ; c&rsquo;est ainsi que l&rsquo;on voit un ch\u00e2teau d&rsquo;eau, \u00e9difi\u00e9 pr\u00e8s d&rsquo;une ruine f\u00e9odale, camoufl\u00e9 au moyen de cr\u00e9neaux rajout\u00e9s et peints d&rsquo;une m\u00eame couleur que la vieille pierre : l&rsquo;objet technique est contenu dans cette tour menteuse, avec sa cuve en b\u00e9ton, ses pompes, ses tubulures : la supercherie est ridicule, et sentie comme telle au premier coup d\u2019\u0153il ; l&rsquo;objet technique conserve sa technicit\u00e9 sous l&rsquo;habit esth\u00e9tique, d&rsquo;o\u00f9 un conflit qui donne l&rsquo;impression du grotesque. G\u00e9n\u00e9ralement, tout travestissement d&rsquo;objets techniques en objets esth\u00e9tiques produit l&rsquo;impression g\u00eanante d&rsquo;un faux, et para\u00eet un mensonge mat\u00e9rialis\u00e9. Mais il existe en certains cas une beaut\u00e9 propre des objets techniques. Cette beaut\u00e9 appara\u00eet quand ces objets sont ins\u00e9r\u00e9s dans un monde, soit g\u00e9ographique, soit humain : l&rsquo;impression esth\u00e9tique est alors relative \u00e0 l&rsquo;insertion; elle est comme un geste. La voilure d&rsquo;un navire n&rsquo;est pas belle lorsqu&rsquo;elle est en panne, mais lorsque le vent la gonfle et incline la m\u00e2ture tout enti\u00e8re, emportant le navire sur la mer ; c&rsquo;est la voilure dans le vent et sur la mer qui est belle, comme la statue sur le promontoire. Le phare au bord du r\u00e9cif dominant la mer est beau, parce qu&rsquo;il est ins\u00e9r\u00e9 en un point clef du monde g\u00e9ographique et humain. \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Gilbert SIMONDON, <em>Du mode d&rsquo;existence des objets techniques<\/em>, 1969, Aubier, pp. 184-186.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Dossier p\u00e9dagogique : <a class=\"link\" href=\"http:\/\/www.coin-philo.net\/\/eee.15-16.docs\/objet_technique_nadrigny_pauline.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">http:\/\/www.coin-philo.net\/\/eee.15-16.docs\/objet_technique_nadrigny_pauline.pdf<\/a><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.dailymotion.com\/embed\/video\/x3oq4qk\" width=\"480\" height=\"270\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/x3oq4qk_un-objet-technique-peut-il-etre-beau-2-explication-d-un-texte-et-questions-pauline-nadrigny_school\" target=\"_blank\">Un objet technique peut-il \u00eatre beau ? : 2&#8230;<\/a> <i>by <a href=\"http:\/\/www.dailymotion.com\/projeteee\" target=\"_blank\">projeteee<\/a><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un objet technique peut-il \u00eatre beau ? : 1&#8230; by projeteee Cours interactif de philosophie diffus\u00e9 en visioconf\u00e9rence le 21 janvier 2016 depuis le Canop\u00e9 de l\u2019acad\u00e9mie de Lille dans le cadre du Programme Europe, \u00c9ducation, \u00c9cole : www.projet-eee.eu &nbsp; Texte de Gilbert Simondon \u00ab Les objets techniques ne sont pas directement beaux en eux-m\u00eames, \u00e0 moins qu&rsquo;on n&rsquo;ait recherch\u00e9 un type de pr\u00e9sentation r\u00e9pondant \u00e0 des pr\u00e9occupations directement esth\u00e9tiques ; dans ce cas, il y a une v\u00e9ritable distance entre l&rsquo;objet technique et l&rsquo;objet esth\u00e9tique ; tout se passe comme s&rsquo;il existait en fait deux objets, l&rsquo;objet esth\u00e9tique enveloppant<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,1],"tags":[126,38,236,238,215,237],"class_list":["post-1327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cours","category-bac2025","tag-art","tag-beau","tag-laid","tag-simondon","tag-technique","tag-utilite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1327"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1330,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1327\/revisions\/1330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}