{"id":1271,"date":"2015-09-09T20:36:35","date_gmt":"2015-09-10T00:36:35","guid":{"rendered":"http:\/\/laphilo.com\/blog\/?p=1271"},"modified":"2015-10-03T09:31:16","modified_gmt":"2015-10-03T13:31:16","slug":"letonnement-initial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/2015\/09\/09\/letonnement-initial\/","title":{"rendered":"L’\u00e9tonnement initial"},"content":{"rendered":"

L’un de nos propos de notre cours d’introduction portait sur l’\u00e9tonnement comme l’un des ressorts principaux peut-\u00eatre m\u00eame le ressort premier de la pens\u00e9e philosophique. S’il nous faut apprendre \u00e0 philosopher, alors sans doute nous faut-il d\u00e9velopper notre capacit\u00e9 \u00e0 nous \u00e9tonner, capacit\u00e9 que nous avons peut-\u00eatre quelque peu perdue. Celui qui ne s’\u00e9tonne de rien et qui croit tout savoir est fort \u00e9loign\u00e9 de la penser philosophique.\u00a0<\/em><\/p>\n

D\u00e9buter en philosophie c’est commencer par renoncer \u00e0 dire \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Le texte de r\u00e9f\u00e9rence ici propos\u00e9 est extrait du livre alpha de la M\u00e9taphysique d’Aristote.<\/em><\/p>\n

Vous est ensuite propos\u00e9 un lien qui peut d\u00e9j\u00e0 vous donner une id\u00e9e de ce qu’est une \u00e9tude philosophique d’un texte philosophique, exercice \u00e0 ma\u00eetriser pour l’\u00e9preuve de philosophie au baccalaur\u00e9at.\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Aristote\"C\u2019est, en effet, l\u2019\u00e9tonnement qui poussa comme aujourd\u2019hui, les premiers penseurs aux sp\u00e9culations philosophiques. Au d\u00e9but, leur \u00e9tonnement porta sur les difficult\u00e9s qui se pr\u00e9sentaient les premi\u00e8res \u00e0 l\u2019esprit ; puis, s\u2019avan\u00e7ant ainsi peu \u00e0 peu, ils \u00e9tendirent leur exploration \u00e0 des probl\u00e8mes plus importants, tels que les ph\u00e9nom\u00e8nes de la Lune, ceux du Soleil et des \u00e9toiles, enfin la gen\u00e8se de l\u2019Univers. Or apercevoir une difficult\u00e9 et s\u2019\u00e9tonner, c\u2019est reconna\u00eetre sa propre ignorance (c\u2019est pourquoi m\u00eame l\u2019amour des mythes est, en quelque mani\u00e8re, amour de la sagesse, car le mythe est un assemblage de merveilleux). Ainsi donc, si ce fut bien pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019ignorance que les premiers philosophes se livr\u00e8rent \u00e0 la philosophie, c\u2019est qu\u2019\u00e9videmment ils poursuivaient le savoir en vue de la seule connaissance et non pour une fin utilitaire. Et ce qui s\u2019est pass\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9 en fournit la preuve : presque toutes les n\u00e9cessit\u00e9s de la vie, et les choses qui int\u00e9ressent son bien-\u00eatre et son agr\u00e9ment avaient re\u00e7u satisfaction, quand on commen\u00e7a \u00e0 rechercher une discipline\u00a0de ce genre. Je conclus que, manifestement, nous n\u2019avons en vue dans notre recherche aucun int\u00e9r\u00eat \u00e9tranger. Mais, de m\u00eame que nous appelons libre celui qui est \u00e0 lui-m\u00eame sa propre fin et n\u2019existe pas pour un autre, ainsi cette science est aussi la seule de toutes les sciences qui soit une discipline lib\u00e9rale, puisque seule elle est \u00e0 elle-m\u00eame sa propre fin.<\/p>\n

Aristote, M\u00e9taphysique, Livre Alpha<\/p>\n

\"aristote<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’un de nos propos de notre cours d’introduction portait sur l’\u00e9tonnement comme l’un des ressorts principaux peut-\u00eatre m\u00eame le ressort premier de la pens\u00e9e philosophique. S’il nous faut apprendre \u00e0 philosopher, alors sans doute nous faut-il d\u00e9velopper notre capacit\u00e9 \u00e0 nous \u00e9tonner, capacit\u00e9 que nous avons peut-\u00eatre quelque peu perdue. Celui qui ne s’\u00e9tonne de rien et qui croit tout savoir est fort \u00e9loign\u00e9 de la penser philosophique.\u00a0 D\u00e9buter en philosophie c’est commencer par renoncer \u00e0 dire \u00ab\u00a0je sais\u00a0\u00bb. Le texte de r\u00e9f\u00e9rence ici propos\u00e9 est extrait du livre alpha de la M\u00e9taphysique d’Aristote. Vous est ensuite propos\u00e9 un lien<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,143,17,21,25,3,4],"tags":[33],"class_list":["post-1271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cours","category-philosophie-2","category-references","category-ressources","category-texte","category-tl","category-ts","tag-etonnement"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1271"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1273,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1271\/revisions\/1273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}