Ressources : Emissions France Culture, les chemins de la connaissances d’Ad\u00e8le van Reth, \u00e9l\u00e9ments donn\u00e9s par Paul Mathias et une conf\u00e9rence de Michel Ciment<\/p>\n
Stanley Kubrick, philosophe<\/strong><\/p>\n Pour commencer, citons l’ouvrage de Sam Azulys, qui \u00e9voque l’un des films les plus connus du cin\u00e9aste, 2001, Odyss\u00e9e de l’espace, qu’il qualifie d’odyss\u00e9e philosophique.<\/p>\n Stanley Kubrick<\/strong><\/p>\n Une odyss\u00e9e philosophique<\/strong><\/p>\n 2011<\/strong><\/p>\n Aux \u00e9ditions de la transparence<\/strong><\/em><\/p>\n On ne pr\u00e9sente plus Stanley Kubrick, cin\u00e9aste majeur du XXe si\u00e8cle qui a su, tout au long de sa carri\u00e8re, concilier l’approche commerciale et spectaculaire d’un artisan d’exception avec celle, exigeante et innovante, d’un artiste. Ses films, devenus aujourd’hui des classiques, suscit\u00e8rent pol\u00e9miques et controverses sans doute parce qu’ils refusaient une approche trop litt\u00e9rale pour s’adresser directement \u00e0 l’inconscient des spectateurs. Les r\u00e9sonances philosophiques des th\u00e9matiques abord\u00e9es par Kubrick sont ind\u00e9niables : il y est question des d\u00e9r\u00e8glements de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale, d’une certaine exp\u00e9rience de l’absence de sens et du nihilisme triomphant de la civilisation technicienne.<\/p>\n Sam Azulys analyse, dans cet essai, aussi bien du point de vue narratif qu’esth\u00e9tique, ce qui \u00e0 ses yeux conf\u00e8re son unit\u00e9 et sa pertinence philosophique \u00e0 l’\u0153uvre de Kubrick. L’auteur s’attache \u00e0 montrer que le regard du cin\u00e9aste est celui d’un diagnosticien des temps modernes qui scrutait le malaise de notre civilisation non pour formuler un constat d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, mais plut\u00f4t pour se coltiner au r\u00e9el avec une lucidit\u00e9 h\u00e9ro\u00efque. La confrontation des images du cin\u00e9aste aux pens\u00e9es de philosophes comme Nietzsche, Spengler ou Heidegger permet d’appr\u00e9cier la modernit\u00e9 de l’\u0153uvre kubrickienne et d’en mieux saisir les enjeux. Le monde est, pour le cin\u00e9aste g\u00e9n\u00e9alogiste, un vaste \u00e9chiquier parcouru par des forces antagonistes et inconscientes qui menacent \u00e0 tout moment de le faire basculer dans l’entropie. Mais il n’est pas inutile de rappeler que si Kubrick envisageait tr\u00e8s s\u00e9rieusement la catastrophe, il envisageait tout aussi s\u00e9rieusement le surpassement de l’\u00eatre humain.<\/p>\n![\"Sam](\"http:\/\/laphilo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Sam-Azulys-Stanley-Kubrick-une-odyss\u00e9e-philosophique.jpg\")
Sam Azulys<\/strong><\/p>\n